화엄경 강설 제16권 138

화엄경 강설 제16권 143 화엄경 강설 제16권 143 十五, 십주품(十住品) (4) 제2 치지주(治地住) 가, 중생에게 열 가지 마음을 낸다 佛子야 云何爲菩薩治地住오 此菩薩이... 화엄경 강설 제16권 138 화엄경 강설 제16권 138 十五, 십주품(十住品) (2) 이름을 열거하다 諸佛子야 菩薩住가 有十種하니 過去未來現在諸佛이 已說當說今說이시니라... 유마경 강설 - 보살행 - ⑦ 유마경 강설 中 五. 文殊師利問疾品 9. 보살행 - ⑦ 雖行禪定解脫三昧나 而不隨禪生이 是菩薩行이며 “비록 선정과 해탈과 삼매를 행하나... 유마경 강설 - 보살행 - ⑨ 유마경 강설 中 五. 文殊師利問疾品 9. 보살행 - ⑨ 雖行五根이나 而分別衆生의 諸根利鈍이 是菩薩行이며 “비록 5근을 행하나, 중생의 모든... 유마경 강설 - 보살행 - ⑧ 유마경 강설 中 五. 文殊師利問疾品 9. 보살행 - ⑧ 雖行四正勤이나 而不捨身心精進이 是菩薩行이며 “비록 4정근을 행하나, 몸과 마음을... https://youtu.be/DksHqfE1Aac(이기동, <주역강설>, 3판, 성균관대 출판부, 2010, 249쪽) 천화동인도 있네. 대유 앞, 열세 번째 괘고, 대유랑 위아래가 반대다. 상괘 天은 乾 ☰ 하괘 火는 離 ☲ 천화동인... 유마경 강설 - 보살행 - ⑩ 유마경 강설 中 五. 文殊師利問疾品 9. 보살행 - ⑩ 雖行七覺分이나 而分別佛之智慧가 是菩薩行이며 “비록 7각분을 행하나, 부처님의 지혜를... 유마경 강설 - 보살행 - ⑪ 유마경 강설 中 五. 文殊師利問疾品 9. 보살행 - ⑪ 雖行八正道나 而樂行無量佛道가 是菩薩行이며 “비록 8정도를 행하나, 한량없는 불도를... 화엄경 강설 제16권 140 화엄경 강설 제16권 140 十五, 십주품(十住品) 나, 열 가지 얻기 어려운 법 此菩薩이 緣十種難得法하야 而發於心하나니 何者가 爲十고... 유마경 강설 - 보살행 - ⑥ 유마경 강설 中 五. 文殊師利問疾品 9. 보살행 - ⑥ 雖行六波羅蜜이나 而遍知衆生의 心心數法이 是菩薩行이며 雖行六通이나 而不盡漏가... 엘레강설입니다. 올해 블로그에 한달에 한번은 포스팅을 올리려고 계획했었는데 어쩌다 보니 8월에는 포스팅이 하나도 없었네요 허허허 하지만 그 동안 쇼핑은... '색(色)은 공(空)이고, 공성은 색이다. 색 이외 공성이 다르게 있지 않으며, 공성 이외에 색도 다르게 있지 않다.' 여기 상설이라고 되어 있습니다. 원측 스님의... 이 문장을 해석하는 것도 유식학파와 귀류논증 중관학파의 견해로 설명하는 두 가지 방법이 있습니다. 먼저 유식학파에서는 불이(不二)라고 합니다. 우리는 색깔을 볼 때... 신령한 방식으로 주님의 통치를 나타냈다 결국 교회라면 참된 진리라는 기둥으로 그리스도만을 받들고 높이는 노래를 해야 한다 - 2021년 5월 30일 주일예배강설 중에서유마경 강설 - 보살행 - ④ 유마경 강설 中 五. 文殊師利問疾品 9. 보살행 - ④ 雖樂遠離(수락원리)나 而不依身心盡이 是菩薩行이며 “비록 멀리 떠나는 것을 즐기나 몸과... 좌선할 때에 마음 쓰는 법 - 무비스님의 대방광불화엄경 강설 57회 - YouTube 만약 당우(堂宇)에 들어갈 때에는 마땅히 중생이 위없는 당에 올라가서 편안히... 유마경 강설 - 보살행 - ⑤ 유마경 강설 中 五. 文殊師利問疾品 9. 보살행 - ⑤ 雖行無相이나 而度衆生이 是菩薩行이며 雖行無作이나 而現受生이 是菩薩行이며 雖行無起나... 화엄경 강설 제16권 142 화엄경 강설 제16권 142 十五, 십주품(十住品) 라, 까닭을 말하다 何以故오 欲令菩薩로 於佛法中에 心轉增廣하고 有所聞法에 卽自開解하야... "나는 항상 지금 여기의 삶을 절실하게 살 뿐이다"